黄金の国

December 01, 2016

庵の窓の外は…<1> 大航海時代

                 
窓の外  「茶の湯」は禅宗に起源をもち、やがて追随しがたい小宇宙とでもいうべき日本独自の様式を作り出したと云われています。

 マルコ・ポーロ(1254〜1324)は、元の時代、中国に滞在してしていた時に話しに聞いたという「黄金の国、ジパング」。  日本では初めての武家政権、 鎌倉幕府の時代、そのかつての「黄金の国」奥州平泉藤原氏は既に滅亡しています。それから2百年、コンスタンチノープルは既に陥落(1453)、東地中海はイスラム勢力下にあり、ポルトガルは地中海から敗退したジェノバ商人の力を借りて海洋貿易立国を計り、西地中海では「レ・コンキス Age Of Discoveryタ」が完成(1492)します。 こうして、ポルトガルはアフリカ大陸西海岸を次々に占領して南下、1497年にはバスコ・ダ・ガマが喜望峰を周りインド航路を開拓します。  同じくイベリア半島にあるスペインの支援を受けたコロンブス(1451?〜1506)は、1492年、「黄金の国、ジパング」を目指して大西洋を西に向けて船出します。「ポルトガル人はカルカッタ、マラッカを越え、マカオ、1541年には豊後に辿り着きます。日本に鉄砲そしてキリスト教を伝えたのも彼等でした。

 この頃からでしょうが、ヨーロッパでは陶器・焼き物は「チャイナ china」と呼ばれるように、優れた陶器は中国から輸入されました。  後に、日本の漆工芸品、特に蒔絵が珍重されて、漆器は「ジャパン japan」と呼ばれるようになりました。もし、「漆器・塗り物の国、ジパング」が流布されていたとしたら、アメリカ大陸、新世界の発見は遅れていたかも知れません。

 日本独自の様式を作り出したと云われる室町時代(1336–1573)は、政治的には武士が公家を圧倒、文化的には大陸文化と日本文化、公家文化と武家文化など諸文化の融合が進展し、禅宗を母胎とする簡素な、枯淡の美しさ、「わび・さび」と伝統文化における風雅、幽玄が精神的な基調をなしています。「応仁の乱(1467)」以降も足利室町幕府の余命は保たれてはいるが、もはや統治能力はなく、群雄割拠の戦国時代、信長が最後の将軍:義昭(1537-97)を追放しながらも、「天下武布」完成を目前にして「本能寺の変」に倒れます。その後を継いだのが秀吉でした。

 時代は婆娑羅(バサラ)から下克上、戦国騒乱の時代、社会は大変動が起こっていました。喫茶の習慣は禅宗が中国から持ち込んだ文化でしたが、初期の茶は後に利休が完成させた「茶の湯」とは全く異なるもので、饗膳・飲酒の席にふるまわれ、茶を飲んでその銘柄を当てる博打(闘茶)が行われ、その乱痴気騒ぎぶりを足利幕府も規制したほどです。座禅を組むだけで往生できると説いた禅宗は武士・庶民の間に広まり、和歌管弦には高い教養が不可欠ですが、喫茶は成り上がりの武士や誰にでも出来るものでした。「茶寄合」の文化は自由狼藉・無礼講(バサラ)の世界と云えるでしょう。「数奇」は「好き」の当て字、伝統的な風流・風雅を加味して、当初は和歌を指したが、やがて「茶の湯」を指すようになった。偏執的な行為の許容だけでなく、常軌を逸する行為、習慣やしきたりなどの社会的制約に束縛されることなく、自分の欲するままに自由に行動することを意味し、「茶の湯」が「数奇」と呼ぶにふさわしい内容と性格を持つように洗練された事を意味します。

 日本を訪れた宣教師は日本人がなぜ古い釜や土製の器を、ヨーロッパ人が宝石・貴金属をそうするように、宝物として扱うことを理解出来ず、ヨーロッパ宮廷文化で磁器・漆器が重宝がられるまでにはあと百年を待たなければなりません。

※参考:増淵宗一『茶道と十字架 』、児島孝『 数奇の革命―利休と織部の死
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April 17, 2011

3.11と 黄金の国、ジパング

3.11 FUKUSHIMA を機に何かまた人生感が変わったような気がします。それまでは、年末に始めた禁煙が私にとっては画期的な出来事だったはずなのですが…。

FUKUSHIMAも禁煙にも全く関係ありませんが、思い切って、ブログタイトルを『ISAO's Express Gazette』に変更しました。(旧名:Hong Kong Express Gazette) また一からの再出発となりますが、皆様のご支援をよろしくお願いします。

「1000年に一度」の枕詞は869年の「貞観の三陸地中尊寺金色堂1震・大津波」に因む。その時代、東北は、日本で初めて金が発見された場所であり、また馬や毛皮などの珍しいものの産地でもあった。長い戦乱を経て、奥州藤原氏の時代を迎えます(1087)。砂金産地を押さえ、馬や毛皮などの様々な物資を商いし、海外交易を行い莫大な経済力を蓄えました。奥州平泉の地に京都の宇治平等院鳳凰堂を凌ぐ王道楽土を築きます。これが元王朝(1271〜1368)の首都:大都(現在の北京)を訪れたマルコ・ポーロが聞いたという黄金の国、「ジパング」のモデルではないかとされています。

12〜13世紀の中世西ヨーロッパ。地中海貿易の覇権、十字軍支援の艦隊の主導権を巡って二つのイタリア海運都市、ジェノバとベネチアが競っていましたが、ベネチア人、マルコ・ポーロは1298年の「メロリアの戦い」で捕虜となり、同じ牢獄にいた縁で著作家:ルスティケロと知り合い、旅行記:『東方見聞録』を口述したと言われます。ついには、「キオッジアの海戦(1378〜1380)」でベネチアが勝利、東地中海貿易を独占します。
jenova flanders
当時、フランダース地方(現代のベルギー)は毛織業が盛んで、都市が繁栄、非常に高い経済・文化を誇っていました。敗れたジェノバは東地中海を放棄、ジブラル海峡を大西洋に出て、このフランダース地方との交易にその活路を見いだそうとします。

一方、7世紀にアラビア半島に興ったイスラム勢力が、8世紀、アフリカ西北部に進出、ジブラルタル海峡を渡って711年西ゴート王国を滅ぼし、ムーア人(イスラム教徒)に依るイベリア半島占領が続いていました。

ポルトガル西岸部はフランダースへ向かうジェノバ商人の内海専用の「ガレー船」の寄港地として栄えます。レ・コンキスタ(国土回復運動)の中で、ポルトガルはリスボンに遷都、強力な中央集権体制をとり、ジェノバ商人の力を借りて、航海術・海軍力を強化、イスラムから入った信用為替手形制度を持って『海洋貿易立国』を計ったのです。東地中海では、1453年ビザンツ帝国がオスマン朝トルコにより滅亡、逆に西地中海では、ポルトガルが徐々にイスラム勢力を駆逐、1492年グラナダが陥落し、レ・コンキスタが完成します。

発見のモニュメントポルトガルは1415年、北アフリカのセウタを占領、1460年ごろまでに象牙海岸・黄金海岸を経てガーナの地に城塞を築いて金や奴隷の交易を行い、その間に15万人の黒人奴隷を取引したとされます。以降、1497年にはバスコ・ダ・ガマが喜望峰を周りインド航路を開拓、カルカッタ、マラッカを越え、マカオ、1541年には豊後に辿り着きます。日本に鉄砲を伝えたのもポルトガル人でした(1543)。▼ Portugese Discovery

Portuguese discoveries

1517年、ルターの宗教改革が始まり、その対抗運動としてイエズス会を設立(1534)、優秀な宣教師が布教のために海外に派遣されました。ポルトガル人であるルイス・フロイスもその一人で、1532年〜1597年、戦国時代の日本で宣教、織田信長や豊臣秀吉らと会見、 『日本史』を著しました。

しかしポルトガルの繁栄もつかの間、1580年に王権の相続争いが勃発した結果、王権はスペイン・ハプスブルク家のものとなり、ポルトガルはスペインの支配下となります。

スペインが新大陸(南北アメリカ)を征服して、現地人を奴隷にまでして富を築いたのに対して、ポルトガルが征服できた土地は、ブラジル以外は、限られたものでした。インド洋では沈滞していたイスラムが勢力を回復、ポルトガルが築いた貿易体制は次第に浸食されます。

東南アジアでは後からから割り込んで来てこれに寄生するだけで、対価をアジアに提供する力がなく、市場を独占することが出来ませんでした。 大航海時代を切り開いたポルトガルでしたが、後ろを走るイングランド、オランダに追いつかれ、追い抜かれます。ポルトガルの東南アジア貿易の繁栄も長続きはせず、やがて17世紀にはオランダが進出するに及んでその地位を失います。

1755年11月1日はカトリックの祭日、リスボン大地震ポルトガルの首都:リスボンを大震災が襲い、津波と火災により壊滅状態となります。これによりポルトガル経済は大打撃を受け、海外植民地への依存を高め、国内の政治的緊張が高まるとともに、それまでの海外植民地拡大の勢いは止まることになりました。カトリックの祭日に最も敬虔なカトリック国の一つ、ポルトガルを大震災が襲ったことはキリスト教神学上の議論のテーマになったそうです。

『21世紀は東アジアの世紀』と言われる。中国・韓国その他アジアの国々の台頭を背中に感じながら、『やばい!』と、選んだ民主党政権も『ダメ』。何となく不安には思っていましたが…、3.11FKUSHIMA 以降、日本の『技術立国』もやっぱり『やばい!』ことになってしまいました。日本の「安全神話」と「先進技術国神話」は崩れ去ったようです。

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映画・音楽・歴史、そして、自己流ながら、水彩画を描いています。思いついたことを、気の向いたままに、イサオなりに、深く掘り下げていきます。 ※お気づきの点、改善すべき点をどうぞお聞かせ下さい。

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