February 04, 2012

帝(みかど - Mikado)

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平清盛
NHK大河ドラマ『平清盛』、「画面が汚い」の批評はともかく、ドラマの登場人物が当時の天皇家を「王家」と呼んでいることが議論を呼んでいるそうです。「王家」の呼称は「天皇家の権威をおとしめる表現」との強い批判があり、それに対し、時代考証を行った本郷和人(ほんごう・かずと)東大史料編纂所准教授は、「「王家」の使用は純粋に学問的な見地からのもので、皇室をおとしめる意志が露塵(つゆちり)ほどもなかったことは、まちがいありません」と弁解しきりの様子。天皇の住む京都を「王城の地」と呼んだり、 「尊皇・勤皇」、場合によっては「尊王・勤王」…、これが「天皇家の権威をおとしめる…」とは思いませんが…。
漢倭奴国王金印
東アジアの諸国王は、中国に朝貢し、中国の皇帝から「王」のお墨付きをもらう必要がありました。これを冊封関係といい、冊封関係を受けた国の君主は、「王」や「侯」という中国の爵号を授かり、中国皇帝と君臣関係を結びます。57年、倭国の古代王権も後漢の光武帝より「倭奴国王印」を授かって冊封を受けていました。

607隋煬帝年、倭王から隋の煬帝に宛てた「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無しや云云」に始まる国書は中華皇帝の概念を否定して、それまでの冊封関係からの離脱、対等外交の姿勢を表明したものでした。663年「白村江の戦い」で、唐・新羅連合軍に敗れるも、その戦争目的は唐との対等な独立国家を主張するためのものだったと言えるでしょう。

以来、日本人は「天皇」を中国「皇帝」と同格に位置づけています。

時代が下って平安時代、日本は中国の影響から脱し、武家政権の誕生で天皇の役割・機能は変化します。天皇は、今や、神々と対話できる唯一の存在、他方、統治権を授与できる唯一の存在となったのです。これは権威者が権力者に「正当性」を与え、見返りに「保護」を受ける、西ローマ帝国崩壊( 476年)後のローマ教皇の存在と同じです。
Augustus
古代ローマに於いて、インペリウム(Imperium) は「命令権」や「支配」を意味し、共和政期には「軍指揮権」を意味した。インペラートル(Imperator)はこの語に由来、「命令者」を意味し、「エンペラー(Emperor)」の語源となりまし た。その意味で、政軍両面の最高指導者であった征夷大将軍の方が「Emperor」の概念に近いのではないかという議論もあり、いわんや江戸時代…、地上に唯一無二のはずの中国「皇帝」や日本の「天皇」の訳語にどちらも「Emperor」が用いられたり、幕末から明治にかけて、将軍・天皇ともに「Emperor」、将軍が「Emperor」、天皇が「Mikado」と訳されるなど混乱が生じましたが、日英同盟締結(1902)で天皇が「Emperor」として認知されました。因みに、今日、征夷大将軍は「Shogun」と訳されています。

今日の外交上、Emperorと訳されるのは日本の「天皇」のみで、その家系を遡ると国家誕生・天地創造の神話の世界に辿り着くことができる唯一の存在であることは間違いないようです。

『龍馬伝』もそうでしたが、テレビドラマらしくない、映画フィルム画面のような映像に好感を持っています。前回の『江〜姫たちの戦国〜』があまりにもスカ(=ハズレ)、今回は大いに期待しましょう。

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express01 at 22:09│Comments(0)TrackBack(0) このエントリーをはてなブックマークに追加 mixiチェック History_Japan | Recent Event

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ISAO

映画・音楽・歴史、そして、自己流ながら、水彩画を描いています。思いついたことを、気の向いたままに、イサオなりに、深く掘り下げていきます。 ※お気づきの点、改善すべき点をどうぞお聞かせ下さい。

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